« Raflés en Afrique, détenus à Cuba, les esclaves de l’Amistad se révoltent en 1839, avant de rallier les États-Unis où ils sont incarcérés. Les survivants seront finalement rapatriés au Sierra Leone, après une longue tournée publicitaire destinée à payer leur voyage. »

« Recensé : Marcus Rediker, Les révoltés de l’Amistad. Une odyssée atlantique (1839-1842), trad. de l’anglais par Aurélien Blanchard, Paris, Seuil, 2015, 410 p. »

« Derrière une notion aussi consensuelle que le bien-être et son avènement dans les sociétés contemporaines, trois objectifs.
Celui d’augmenter la productivité des ressources humaines en place : ce n’est pas par philanthropie que les grosses boîtes sont attentives au bien-être de leurs salarié-e-s les mieux payé-e-s… (...)
Deuxième objectif : accompagner les politiques néolibérales. (...)
Troisième objectif : faire accepter un ordre social méritocratique. Le bien-être nous renvoyant à nos destins singuliers, c’est une notion qui permet de ne plus s’inquiéter de notre sort collectif (vivre dans une société décente, par exemple) et de miser tout sur nos personnes. (...) »

« Depuis le début des mobilisations contre la “loi travail”, la répression contre les manifestants s’accentue, et les blessés se multiplient. Pour Pierre Douillard-Lefevre, auteur de L’Arme à l’œil, ces violences sont le fruit d’une “militarisation de la police”. Entretien. »

« Créer en étant femme, c’est tenter d’ouvrir un espace de rencontre malgré les assignations contradictoires qui informent déjà la réception de notre œuvre. Toujours entre colère et découragement, j’aspire moi aussi à ce que Despentes semble avoir atteint : la fin du tremblement – et je pense ici à Virginia Woolf : « Le jour viendra-t-il où je supporterai de lire mes propres écrits imprimés sans rougir – trembler et avoir envie de disparaître ? » Loin de moi l’idée que les hommes artistes ne sont jamais inquiets ou traversés par la crainte de l’imposture. Mais ils ne le sont pas parce que hommes. » #Delphy