« Tiens puisque vous avez lancé le sujet, je vais vous parler un peu de mes recherches en HISTOIRE MÉDIÉVALE vous allez voir c'est cool

Déjà l'intitulé de mon mémoire "Histoire et mémoire des invasions scandinaves dans les récits historiques du monde celtique (Xe-XVe siècle)"

Invasions scandinaves = les Vikings, jusque là tt le monde suit. Phénomène de la fin du VIIIe au XIe siècle environ
Pour l'aire geographq qui nous intéresse, trois phases : raids, implantation sur les territoires, acculturation avc la pop locale
L'aire géographique en question : Irlande, Écosse, Pays de Galles, île de Man. Matériau d'étude : "récits historiques" écrits du Xe au XVe
Par récit historique j'entends tout txt qui offre une narration des évènements. Annales, poèmes, traités d'histoire, etc.

Alors qu'est-ce que j'y chrch dans ces txts ? J'étudie la question de la mémoire : la manière d'envisager son propre passé et de le raconter
Dans le cas des Vikings, il s'agit d'un phénomène à portée
1. Politique
2. Ethnico-culturelle

Politique psk les Vikings sont des acteurs poltqs du Moyen Âge celtique. Perturbent les équilibres aristocratqs, établissent des royaumes
La légitimité d'une dynastie au long du MÂ peut reposer sur sa capacité à avoir repoussé les Vikings par exemple
Ex : Brian Boru, roi d'Irlande mort contre les Vikings à la bataille de Clontarf en 1014. Des txts liés à sa dynastie (les rois de Munster)
Construisent une image barbare des Vikings pour délégitimer les rois de Dublin (d'ascendance viking) en compétition avec les rois de Munster
Construction donc d'un mythe des Irlandais menés par Brian Boru, résistant à la "tyrannie babylonienne" des Vikings

Ce qui m'amène à mon deuxième point : les thématiques ethnico-culturelles
J'étudie la manière dont les txts, par la narration des invasions vikings, construisent des identités ethniques
D'abord l'identité viking : comment les appelle-t-on, les présente-t-on, que dit-on de leurs actions, connaît-on leurs origines géographqs
Ex en Irlande, lors des premiers raids (790s), ils sont appelés "païens". Petit à petit le terme "Gaill" (étrangers) s'impose
On a donc substitué un caractère ethnique à un caractère religieux. Ça dit qqch de la construction de l'identité viking par les autochtones

Mais il faut aussi étudier la manière dont ils construisent leur propre identité en tant qu'autochtones : Pictes, Scots, Gaels, Britons...
Avc quels mots parle-t-on de son peuple ? Y a-t-il une équivalence royaume-peuple ? Y a-t-il une conscience ethnq ? Liée à quels critères ?
Et surtout : dans quelle mesure y a-t-il une confrontation entre ces identités autochtones et l'identité perçue des Vikings ?

Ce qui m'amène à mon dernier point et selon moi le plus intéressant : la liaison des enjeux de mémoire, d'identité et de pouvoir
Ce que je cherche dans la mémoire celtique des invasions vikings, c'est la construction d'identités ethnqs en rapport avec des enjeux poltqs
C'est particulièrement flagrant dans des txts qui ont souvent des préoccupations hautement dynastiques

La dynastie étant le modèle médiéval de correspondance entre l'identité ethnique et l'exercice du pouvoir. C'est une identité politique
Et n'oublions pas non plus qu'écrire l'histoire au MÂ, c'est être très proche du pouvoir politique et de ses préoccupations
Sur ces questions d'articulation mémoire-ethnicité-pouvoir au MÂ, Patrick Geary et Magali Coumert sont très intéressants par exemple

Je pourrais continuer super lgtps et sortir carrément de mon sujet, par ex en parlant de ethnogenèse des peuples européens lors du Haut MÂ
Période de construction d'identités ethniques par l'allégeance à un chef militaire et des institutions politico-religieuses
Et sur la mémoire de cette ethnogenèse et son usage politique jusqu'à aujourd'hui (coucou le roman national)
Mais je pense que j'en ai assez dit pour qu'on cerne un peu ce sur quoi je travaille en ce moment

Et, je l'espère, pour montrer à quel point ces questions sont intéressantes d'un point de vue tant scientifique que politique ! »

« Permettre à tous les adolescents d’aborder le sujet de l’égalité des sexes : le challenge est lancé par l’auteure nigériane Chimamanda Ngozi Adichie et un lobby féministe suédois. Nous sommes tous des féministes, publié depuis le 1er décembre en Suède, sera désormais distribué gratuitement à tous les élèves de 16 ans. Une initiative utile pour celle qui a inspiré Beyoncé. Elle l’avoue elle-même : "À 16 ans, je ne pense pas que je savais vraiment ce que le mot “féminisme” signifiait". »

(via https://twitter.com/SophieBarel/status/648551596733939712)

Je viens de retrouver ça dans mes mails. L'enregistrement en flac de la prestation de Maja Ratkje (https://en.wikipedia.org/wiki/Maja_Ratkje) au Huddersfield Contemporary Music Festival 2012.
Pas pris le temps d'écouter, je cite un extrait de l'article : « Maja S K Ratkje’s multifaceted work can appear to be the result of an impish, perhaps quixotic creative mind, but Crepuscular Hour proves otherwise, demonstrating remarkable depth & profundity in a unique engagement with notions of meditation & the dramaturgical potential of music. Listen to it late at night, & as loud as you dare. »

C'est aussi écoutable sur Youtube > https://www.youtube.com/watch?v=WeE-QrNKIFQ
Et une review de la pièce > http://ratkje.no/2013/01/crepuscular-hour-reviewed-by-vibrations/

L'Islande en timelapse par un certain Doug Urquhart.

Extrait : « Nous nous rebellons contre la société mais pas de manière politique. Beaucoup de gens viennent à nos concerts, nous avons beaucoup de fans. Mais nous ne voulons pas que les gens votent pour nous par ce qu’ils sont désolés pour nous. Nous ne sommes pas si différents des autres, juste des gars normaux avec un handicap mental. »

Et je cite le pote qui a partagé ça ailleurs : « Moi je trouve ça cool...les Finlandais sont extraordinaires! »

EDIT : Je cite Ovidie : « Pour votre gouverne les médias le groupe finlandais pour l'Eurovision n'est pas composé de "trisomiques". Seul le batteur l'est. Les autres ont d'autres troubles mentaux. Et un très beau film "Punk syndrome" retrace leur histoire. Ils sont hyper intéressants. Et même musicalement c'est du punk très énervé qui leur sert d'exutoire. Ce serait bien qu'on ne les présente pas n'importe comment. »
https://twitter.com/Ovidieofficiel/status/572510181923430403
https://twitter.com/Ovidieofficiel/status/572510513130831872
https://twitter.com/Ovidieofficiel/status/572510937946693633

Je ne lis pas le suédois, mais je suppose qu'une décision de justice suédoise vient d'infliger à un "pirate" une peine 4 fois plus lourdes que celles encourues actuellement par ceux qui font preuve de violence envers les enfants.

Extrait : « Wolves have returned to Denmark for the first time in 200 years, according to researchers. »