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histoire
Je la trouve classe cette photo.
Copie de sauvegarde : https://files.nekoblog.org/uploads/imgs/notre-dame-1938.jpeg
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Je viens de commencer ce bouquin. Je cite des extraits de l'intro.
« Le mot «démocratie», d’origine grecque, a conservé la même définition pendant plus de deux mille ans, de la Grèce antique jusqu’au milieu du XIXe siècle, à savoir un régime politique où le peuple se gouverne seul, sans autorité suprême qui puisse lui imposer sa volonté et le contraindre à l’obéissance. Aux yeux de l’élite politique et intellectuelle, un tel régime est une aberration ou une catastrophe politique, économique et morale, puisque le peuple serait par nature irrationnel. [...]
Ceux qui sont connus comme les «pères fondateurs» de la démocratie moderne aux États-Unis et en France étaient tous ouvertement antidémocrates. [Ces pères fondateurs] ne prétendaient pas être démocrates, ni fonder une démocratie. Au contraire, ils affirmaient que la démocratie «est un gouvernement arbitraire, tyrannique, sanglant, cruel et intolérable», selon les mots de John Adams, qui deviendra vice-président du premier président des États-Unis, George Washington, puis président lui-même. [...]
Si «démocratie» est d’abord un terme repoussoir, l’élite politique commence à s’en réclamer vers le milieu du XIXe siècle, mais en lui attribuant un sens nouveau. Il ne fait plus référence au peuple assemblé pour délibérer librement, mais désigne au contraire le régime libéral électoral, jusqu’alors nommé «république». Dans ce régime maintenant appelé démocratie, une poignée seulement de politiciens élus détiennent le pouvoir, même s’ils prétendent l’exercer au nom du peuple souverain. Déclaré souverain, ce dernier n’a plus d’agora où s’assembler pour délibérer des affaires communes.
Or comment expliquer que le régime électoral libéral soit aujourd’hui perçu comme l’ultime modèle «démocratique», alors qu’il a été fondé par des antidémocrates déclarés? Et comment expliquer ce changement de sens vers le milieu du XIXe siècle, à la fois concernant l’objet désigné par le mot «démocratie» (régime électoral plutôt que régime d’assemblées du peuple) et la valeur de ce mot, qui est passée de négative (un régime détestable et détesté) à positive (le meilleur des régimes politiques) ? »
Et il explique dans la foulée que pour son bouquin, il a décortiqué, je cite, « pamphlets, manifestes, déclarations publiques, articles de journaux, lettres personnelles, poèmes et chansons populaires, et même les noms de journaux et d’associations politiques. » Les références sont données en notes.
Ça promet d'être intéressant.
EDIT : Une interview de Francis Dupuis-Déri à propos du bouquin : https://www.youtube.com/watch?v=KVW5ogGDlts que j'avais déjà linkée ici : http://links.nekoblog.org/?u7kruA
« Le mot «démocratie», d’origine grecque, a conservé la même définition pendant plus de deux mille ans, de la Grèce antique jusqu’au milieu du XIXe siècle, à savoir un régime politique où le peuple se gouverne seul, sans autorité suprême qui puisse lui imposer sa volonté et le contraindre à l’obéissance. Aux yeux de l’élite politique et intellectuelle, un tel régime est une aberration ou une catastrophe politique, économique et morale, puisque le peuple serait par nature irrationnel. [...]
Ceux qui sont connus comme les «pères fondateurs» de la démocratie moderne aux États-Unis et en France étaient tous ouvertement antidémocrates. [Ces pères fondateurs] ne prétendaient pas être démocrates, ni fonder une démocratie. Au contraire, ils affirmaient que la démocratie «est un gouvernement arbitraire, tyrannique, sanglant, cruel et intolérable», selon les mots de John Adams, qui deviendra vice-président du premier président des États-Unis, George Washington, puis président lui-même. [...]
Si «démocratie» est d’abord un terme repoussoir, l’élite politique commence à s’en réclamer vers le milieu du XIXe siècle, mais en lui attribuant un sens nouveau. Il ne fait plus référence au peuple assemblé pour délibérer librement, mais désigne au contraire le régime libéral électoral, jusqu’alors nommé «république». Dans ce régime maintenant appelé démocratie, une poignée seulement de politiciens élus détiennent le pouvoir, même s’ils prétendent l’exercer au nom du peuple souverain. Déclaré souverain, ce dernier n’a plus d’agora où s’assembler pour délibérer des affaires communes.
Or comment expliquer que le régime électoral libéral soit aujourd’hui perçu comme l’ultime modèle «démocratique», alors qu’il a été fondé par des antidémocrates déclarés? Et comment expliquer ce changement de sens vers le milieu du XIXe siècle, à la fois concernant l’objet désigné par le mot «démocratie» (régime électoral plutôt que régime d’assemblées du peuple) et la valeur de ce mot, qui est passée de négative (un régime détestable et détesté) à positive (le meilleur des régimes politiques) ? »
Et il explique dans la foulée que pour son bouquin, il a décortiqué, je cite, « pamphlets, manifestes, déclarations publiques, articles de journaux, lettres personnelles, poèmes et chansons populaires, et même les noms de journaux et d’associations politiques. » Les références sont données en notes.
Ça promet d'être intéressant.
EDIT : Une interview de Francis Dupuis-Déri à propos du bouquin : https://www.youtube.com/watch?v=KVW5ogGDlts que j'avais déjà linkée ici : http://links.nekoblog.org/?u7kruA
Extrait : « Dans tous les cas, cette comparaison entre les machines d'aujourd'hui et d'hier donne un léger vertige. La PS4, pour exemple, console de jeu récente, dispose d'un pouvoir de calcul 150 fois supérieur à l'ordinateur spécialisé dans les échecs, Big Blue, de IBM, qui fut monté en 1997. Et si l'iPad 2 s'était retrouvé en 1994, par l'inadvertance d'un trou noir, il aurait été élu appareil le plus puissant de 1988, et placé dans le top 5 en 1994. »
« Time lapse of a model getting her hair and makeup done to match every decade from 1910 to 2010. »
EDIT : Les épsiodes suivants
Episode 2 : America (Marshay) : https://www.youtube.com/watch?v=LTp9c9bsY_Q
Episode 3 : Iran (Sabrina) https://www.youtube.com/watch?v=G7XmJUtcsak
Episode 4 : Korea (Tiffany) : https://www.youtube.com/watch?v=5SWHjWtykns
Episode 8 : Russia (Anya) : https://www.youtube.com/watch?v=3oxCXlGKTlk
Episode 10 : Germany : https://www.youtube.com/watch?v=MEdEVJ_HQFU
Episode 14 : Americana Tattoo : https://www.youtube.com/watch?v=UDxvMP2_3Nk
Episode 16 : Japan (Mei) : https://www.youtube.com/watch?v=-LobfkvONqs (Bonus : Research Behind the Looks https://www.youtube.com/watch?v=0T6S1IpcT44 )
Episode 19: Ireland (Stephanie) : https://www.youtube.com/watch?v=D36r_lJBkQI
EDIT : La playlist https://www.youtube.com/playlist?list=PLJic7bfGlo3qlgmccaaNAXTChp_Ny8CE4
EDIT : Les épsiodes suivants
Episode 2 : America (Marshay) : https://www.youtube.com/watch?v=LTp9c9bsY_Q
Episode 3 : Iran (Sabrina) https://www.youtube.com/watch?v=G7XmJUtcsak
Episode 4 : Korea (Tiffany) : https://www.youtube.com/watch?v=5SWHjWtykns
Episode 8 : Russia (Anya) : https://www.youtube.com/watch?v=3oxCXlGKTlk
Episode 10 : Germany : https://www.youtube.com/watch?v=MEdEVJ_HQFU
Episode 14 : Americana Tattoo : https://www.youtube.com/watch?v=UDxvMP2_3Nk
Episode 16 : Japan (Mei) : https://www.youtube.com/watch?v=-LobfkvONqs (Bonus : Research Behind the Looks https://www.youtube.com/watch?v=0T6S1IpcT44 )
Episode 19: Ireland (Stephanie) : https://www.youtube.com/watch?v=D36r_lJBkQI
EDIT : La playlist https://www.youtube.com/playlist?list=PLJic7bfGlo3qlgmccaaNAXTChp_Ny8CE4
« Rare vintage photograph of an Onna-bugeisha, one of the female warriors of the upper social classes in feudal Japan. »
Copie de sauvegarde : http://files.nekoblog.org/uploads/imgs/Onna-bugeisha.jpeg
La page Wikipedia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Onna-bugeisha
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La page Wikipedia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Onna-bugeisha
Je cite Copyright Madness : « Le général américain George Patton a eu des descendants, qui sont devenus ses ayants droit. Mais ayants droit sur quoi exactement ? Car sa famille attaque un éditeur de jeux vidéo pour avoir utilisé l'image de ce personnage historique célèbre dans un jeu sur la Seconde Guerre mondiale. C'est une tendance actuellement que l'on constate : les ayants droit essaient d'appliquer au droit à l'image le même principe que le droit d'auteur, pour pouvoir revendiquer des droits sur l'apparence de personnages célèbres. Mais comment faire référence à l'histoire si l'on ne peut plus en représenter les acteurs ? »
(via https://storify.com/Copyrightmad/copyright-madness-du-1)
(via https://storify.com/Copyrightmad/copyright-madness-du-1)
Extrait : « In 1936, Margaret Bourke-White went behind the scenes with top burlesque acts to show them setting their hair and tweaking their nipples before they hit the stage. Here are her most candid shots »
Je saurais pas dire si c'était vraiment des soldats Allemands ET Anglais qui jouaient. Reste que la photo est jolie.
On peut la retrouver sur Wikimedia, mais sans trop d'informations supplémentaires : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christmas_day_football_WWI_1915.jpg
On peut la retrouver sur Wikimedia, mais sans trop d'informations supplémentaires : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christmas_day_football_WWI_1915.jpg
Copie de sauvegarde : http://files.nekoblog.org/uploads/imgs/allemand-1915.jpg
Je sais pas dans quel contexte a été écrit ce texte, mais il vaut son peson de WTF. #allemands #première guerre mondiale
Je sais pas dans quel contexte a été écrit ce texte, mais il vaut son peson de WTF. #allemands #première guerre mondiale
Ok, en fait, j'avais pas pris le temps de regarder la vidéo incriminée pck je pensais l'avoir déjà vue (mea culpa). Mais en fait nan, du tout, et c'est de voir apparaître le nom de Rob Zombie dans cette discussion twitter m'a mis la puce à l'oreille.
Bon, pour le coup, je comprends un peu mieux l'effervescence qu'il peut y avoir autour. Je reste sur mon avis que les propos de Melenchon sont racoleurs, mais faut avouer que la vidéo l'est tout autant. Reste le billet de Corbière, qui au final est plus mesuré, même si le mot "propagande" m'emmerde un peu (http://www.alexis-corbiere.com/index.php/post/2014/11/13/Les-cr%C3%A9ateurs-d%E2%80%99Assassin%E2%80%99s-creed-unity-v%C3%A9hiculent-une-propagande-r%C3%A9actionnaire-sur-la-R%C3%A9volution-Fran%C3%A7aise).
Maintenant, je ne saurais pas dire si une quelconque orientation politique de Zombie et/ou de Moore (le dessinateur de Walking Dead) aurait pu influencer le discours de la vidéo ou si il faut "simplement" y voir de la pop culture à l’œuvre et une méconnaissance historique des auteurs. En tous cas, au fil de cette discussion twitter, il apparaît que le traitement du jeu n'a pas grand chose à voir avec la vidéo.
EDIT : Dans l'ensemble, +1 -> http://www.seven-ash-street.fr/links/?2BjNwA
EDIT² : Ya un making-of de la vidéo linké dans la discussion twitter (http://vimeo.com/101474648), mais pas vu, en ce moment Fx crash à chaque fois que j'essaie de voir un truc sur Vimeo.
EDIT³ : http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1278576-assasin-s-creed-unity-des-erreurs-historiques-sur-la-revolution-melenchon-n-a-pas-tort.html (via https://twitter.com/RomainHG/status/533328410131853312)
EDIT⁴ : http://rue89.nouvelobs.com/rue89-culture/2014/11/19/a-fait-jouer-historien-a-assassins-creed-unity-256118 (via https://twitter.com/xporte/status/535038320443920385)
Bon, pour le coup, je comprends un peu mieux l'effervescence qu'il peut y avoir autour. Je reste sur mon avis que les propos de Melenchon sont racoleurs, mais faut avouer que la vidéo l'est tout autant. Reste le billet de Corbière, qui au final est plus mesuré, même si le mot "propagande" m'emmerde un peu (http://www.alexis-corbiere.com/index.php/post/2014/11/13/Les-cr%C3%A9ateurs-d%E2%80%99Assassin%E2%80%99s-creed-unity-v%C3%A9hiculent-une-propagande-r%C3%A9actionnaire-sur-la-R%C3%A9volution-Fran%C3%A7aise).
Maintenant, je ne saurais pas dire si une quelconque orientation politique de Zombie et/ou de Moore (le dessinateur de Walking Dead) aurait pu influencer le discours de la vidéo ou si il faut "simplement" y voir de la pop culture à l’œuvre et une méconnaissance historique des auteurs. En tous cas, au fil de cette discussion twitter, il apparaît que le traitement du jeu n'a pas grand chose à voir avec la vidéo.
EDIT : Dans l'ensemble, +1 -> http://www.seven-ash-street.fr/links/?2BjNwA
EDIT² : Ya un making-of de la vidéo linké dans la discussion twitter (http://vimeo.com/101474648), mais pas vu, en ce moment Fx crash à chaque fois que j'essaie de voir un truc sur Vimeo.
EDIT³ : http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1278576-assasin-s-creed-unity-des-erreurs-historiques-sur-la-revolution-melenchon-n-a-pas-tort.html (via https://twitter.com/RomainHG/status/533328410131853312)
EDIT⁴ : http://rue89.nouvelobs.com/rue89-culture/2014/11/19/a-fait-jouer-historien-a-assassins-creed-unity-256118 (via https://twitter.com/xporte/status/535038320443920385)
Extrait : "Haro sur le jeu vidéo : Alexis Corbière, secrétaire national du Parti de Gauche et Jean-Luc Mélenchon ont dénoncé, tour à tour, le dernier jeu d'Ubisoft, Assassin's Creed Unity, et la propagande réactionnaire sur la Révolution Française que le jeu véhiculerait. En se fondant uniquement sur une vidéo promotionnelle."
Ouais, bon. Se baser uniquement sur la vidéo promo qui veut jouer le grand spectacle pour attirer le joueur, c'est un peu racoleur comme "polémique".
Le lien vers l'article du Monde évoqué dans le papier d'AsI : http://abonnes.lemonde.fr/jeux-video/article/2014/11/13/assassin-s-creed-unity-est-un-jeu-video-grand-public-pas-une-lecon-d-histoire_4523111_1616924.html
Ok, c'est pas une leçon d'histoire, mais je trouve quand même dommage d'avoir volontairement mis des anachronismes dans le jeu. Mais bon, apparemment, le jeu proposerait "une encyclopédie très complète".
EDIT : La suite : http://links.nekoblog.org/?yymD6Q
Ouais, bon. Se baser uniquement sur la vidéo promo qui veut jouer le grand spectacle pour attirer le joueur, c'est un peu racoleur comme "polémique".
Le lien vers l'article du Monde évoqué dans le papier d'AsI : http://abonnes.lemonde.fr/jeux-video/article/2014/11/13/assassin-s-creed-unity-est-un-jeu-video-grand-public-pas-une-lecon-d-histoire_4523111_1616924.html
Ok, c'est pas une leçon d'histoire, mais je trouve quand même dommage d'avoir volontairement mis des anachronismes dans le jeu. Mais bon, apparemment, le jeu proposerait "une encyclopédie très complète".
EDIT : La suite : http://links.nekoblog.org/?yymD6Q
Une vidéo qui compare le Paris actuel au Paris d'AC Unity.
« On croit mourir pour la patrie, on meurt pour les industriels »
En cherchant un peu, il aurait écrit ça dans L’Humanité du 18 juillet 1922 .
En cherchant un peu, il aurait écrit ça dans L’Humanité du 18 juillet 1922 .
Extrait : « Dans les semaines qui ont suivi la chute du Mur, les fonctionnaires de la Stasi ont déchiré à la hâte tous les documents compromettants qu'ils pouvaient, laissant derrière eux un immense puzzle de plus de 600 millions de pièces. Vingt-cinq plus tard, seule une infime partie des documents a pu être reconstituée. Un logiciel de reconstruction virtuelle unique en son genre laisse enfin entrevoir l'issue de ce travail titanesque. »
Effectivement, j'ai pas relevé l'erreur non plus. Alors que je me suis renseigné sur le sujet ya pas si longtemps. :/
(Mais il reste tout de même interdit dans un certain nombre de pays)
(Mais il reste tout de même interdit dans un certain nombre de pays)
Extrait : « Si pour dix briques, t'as plus rien, pour moins de 25.000 €, on peut apparemment s'offrir, lors d'une vente aux enchères, le livre décrié d'Adolf Hitler, Mein Kampf. Craig Gottlieb, responsable de la vente, chez HistoryHunter.com, assure : « C'est l'unique exemplaire qui ait appartenu à Hitler. » Une véritable occasion historique... dont les acheteurs se désintéressent. »
Extrait : « « Hong Kong Yesterday« , une magnifique série de street photography du photographe Fan Ho, qui a capturé avec beaucoup de talent l’ambiance et les lumières si particulières de Hong Kong durant les années 50 et 60. De superbes photographies en noir et blanc réalisées dans sa jeunesse lors de ses déambulations… »
Extrait : « Le San Francisco des années 40 et 50 dévoilé dans de magnifiques photographies en noir et blanc issues de la collection du photographe Fred Lyon, qui a capturé avec talent l’atmosphère si particulière de cette ville américaine mythique. Ses photographies sont également disponibles dans son livre San Francisco: Portrait of a City 1940-1960. »
Une entrevue super intéressante sur l'histoire de la langue française au Québec et aussi en France. Je cite la description de la vidéo :
« Le français parlé au Québec est une histoire d'éloges et de mépris. Dans Méchante langue, la légitimité du français parlé au Québec (PUM, 2012), Chantal Bouchard, professeure de linguistique à l'Université McGill, raconte l'histoire de la perte de légitimité d'un accent - le nôtre. Une fois achevée la conquête britannique de la Nouvelle-France, le français canadien se figera dans les prononciations musicales des habitants du nord de la France du XVIIe siècle. Alors qu'une hivernation culturelle se prolonge à l'ouest de l'Atlantique, une révolution sans précédent s'opère en France en 1789, décapitant l'élite royale d'Ancien-régime et relançant l'éducation de l'Hexagone sur de nouvelles bases. Les sonorités langagières des nouvelles classes bourgeoises françaises s'établissent et sanctionnent le discrédit de l'ancienne façon de parler malgré la persistance de son usage en Amérique. Commence donc la dévalorisation parisienne de l'accent et du vocabulaire canadien qui étaient pourtant ceux de Molière et de Louis XIV. »
« Le français parlé au Québec est une histoire d'éloges et de mépris. Dans Méchante langue, la légitimité du français parlé au Québec (PUM, 2012), Chantal Bouchard, professeure de linguistique à l'Université McGill, raconte l'histoire de la perte de légitimité d'un accent - le nôtre. Une fois achevée la conquête britannique de la Nouvelle-France, le français canadien se figera dans les prononciations musicales des habitants du nord de la France du XVIIe siècle. Alors qu'une hivernation culturelle se prolonge à l'ouest de l'Atlantique, une révolution sans précédent s'opère en France en 1789, décapitant l'élite royale d'Ancien-régime et relançant l'éducation de l'Hexagone sur de nouvelles bases. Les sonorités langagières des nouvelles classes bourgeoises françaises s'établissent et sanctionnent le discrédit de l'ancienne façon de parler malgré la persistance de son usage en Amérique. Commence donc la dévalorisation parisienne de l'accent et du vocabulaire canadien qui étaient pourtant ceux de Molière et de Louis XIV. »