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« Suffisamment asiat’ pour se farcir les blagues débiles et les préjugés à base de nouilles instantanées, suffisamment américaines pour passer pour des dépravées aux yeux de leur communauté. »
« À la fois artiste, photographe et historien des communautés qu'il a mis en lumière dans son travail, Clayton Patterson est un personnage incontournable du Lower East Side à Manhattan. »
« Révolution et contre-culture à San Francisco (1966-1968) »
La page éditeur du bouquin > http://www.lechappee.org/les-diggers
De côté pour plus tard.
EDIT : De côté aussi, je prendrais le temps de lire plus tard.
http://www.article11.info/?Ceux-qui-piochaient
EDIT² : http://www.lavoiedujaguar.net/Les-Diggers-du-XVIIe-siecle-en (tl;dr)
La page éditeur du bouquin > http://www.lechappee.org/les-diggers
De côté pour plus tard.
EDIT : De côté aussi, je prendrais le temps de lire plus tard.
http://www.article11.info/?Ceux-qui-piochaient
EDIT² : http://www.lavoiedujaguar.net/Les-Diggers-du-XVIIe-siecle-en (tl;dr)
« Le succès remporté aujourd’hui par Sanders montre qu’une bonne partie de l’Amérique est lassée de la montée des inégalités et de ces pseudo-alternances, et entend renouer avec l’agenda progressiste et la tradition égalitaire américaine. »
À lire aussi : "Un socialiste à l’assaut de la Maison Blanche" > https://www.monde-diplomatique.fr/2016/01/SUNKARA/54471
« Le seul membre indépendant du Congrès n’est donc pas un partisan de la révolution, ni même un radical de la trempe de M. Jeremy Corbyn au Royaume-Uni (1). Son combat porte sur la redistribution des richesses, non sur leur propriété ou leur contrôle. Dans un discours récent, il a ainsi rappelé qu’il ne croyait pas à la « propriété publique des moyens de production (2) ». Il n’en demeure pas moins que son engagement progressiste se démarque clairement de la position propatronale de son adversaire Hillary Clinton. »
« Nul ne saurait prédire les effets à long terme de sa campagne ; mais, six mois après son entrée en lice, il semble bien avoir touché une corde sensible dans le pays. »
« Etant donné la nature et l’histoire du Parti démocrate, participer à ses primaires est une stratégie assurément osée. Mais le sénateur indépendant du Vermont n’a pas grand-chose à perdre et beaucoup à gagner ; à commencer par la naissance d’un nouveau public que n’effarouche plus le redoutable mot « socialisme ». »
Ça me rappelle ce que disait Riff sur le succès de la brochure du magazine US Jacobin : « Une relance du socialisme aux USA ? » (http://www.seven-ash-street.fr/links/?hVyrjA)
À lire aussi : "Un socialiste à l’assaut de la Maison Blanche" > https://www.monde-diplomatique.fr/2016/01/SUNKARA/54471
« Le seul membre indépendant du Congrès n’est donc pas un partisan de la révolution, ni même un radical de la trempe de M. Jeremy Corbyn au Royaume-Uni (1). Son combat porte sur la redistribution des richesses, non sur leur propriété ou leur contrôle. Dans un discours récent, il a ainsi rappelé qu’il ne croyait pas à la « propriété publique des moyens de production (2) ». Il n’en demeure pas moins que son engagement progressiste se démarque clairement de la position propatronale de son adversaire Hillary Clinton. »
« Nul ne saurait prédire les effets à long terme de sa campagne ; mais, six mois après son entrée en lice, il semble bien avoir touché une corde sensible dans le pays. »
« Etant donné la nature et l’histoire du Parti démocrate, participer à ses primaires est une stratégie assurément osée. Mais le sénateur indépendant du Vermont n’a pas grand-chose à perdre et beaucoup à gagner ; à commencer par la naissance d’un nouveau public que n’effarouche plus le redoutable mot « socialisme ». »
Ça me rappelle ce que disait Riff sur le succès de la brochure du magazine US Jacobin : « Une relance du socialisme aux USA ? » (http://www.seven-ash-street.fr/links/?hVyrjA)
« Muhammad, who competes in saber fencing, became the first Muslim woman to join the U.S. team. Since then, she has won bronze medals at two out of the three World Cups she’s traveled to. This is her first Olympic Games. » #escrime
J'en extrais que 2 passages, mais il y en aurait d'autres à extraire, ce long entretien est super intéressant.
« Pendant l’esclavage, la loi interdisait aux Noirs de pratiquer une religion hors de la chrétienneté. En Caroline du Sud par exemple, une femme qui pratiquait l’islam vers 1700, a été condamnée à mort. Un homme pratiquant l’islam pouvait être castré. Ils ont été forcé d’accepter l’image d’un Dieu qui ressemblait exactement aux maîtres des esclaves. Cela devait contribuer à ce qu’ils croient en la supériorité des Blancs sur les Noirs. Au tournant du XXe siècle, 50 ans après l’abolition de l’esclavage, ils sont quelques-uns à se tourner vers des religions autres que le christianisme. Mais à l’époque, comme aujourd’hui, devenir musulman signifie ne pas accepter que son Dieu soit un homme blanc, c’est un acte politique qui revient à ne pas accepter la supériorité blanche. »
Et
« Quand je suis arrivé en prison, les jeunes hommes noirs s’intéressaient à la politique et se baladaient dans la prison avec Fanon, Lénine, Marx ou Mao dans la poche arrière de leur pantalon…Le leader de notre mouvement en prison était excellent, c’était un homme noir, George Jackson : tous les prisonniers voulaient lire son livre, Les frères de Soledad.
Mais en 1972, John Edgar Hoover, le directeur du FBI a déclaré publiquement que les prisons américaines étaient en train de devenir des écoles de la révolution et qu’il fallait que ça cesse. La première chose qu’ils ont faite dans ma première prison fut de censurer les livres et de ne plus autoriser les ouvrages radicaux, révolutionnaires ou noirs. A la même période, ils ont levé l’interdiction de la pornographie et pour la première fois, des magazines comme Hustler, Penthouse, Play Boy ont envahi les prisons. »
« Pendant l’esclavage, la loi interdisait aux Noirs de pratiquer une religion hors de la chrétienneté. En Caroline du Sud par exemple, une femme qui pratiquait l’islam vers 1700, a été condamnée à mort. Un homme pratiquant l’islam pouvait être castré. Ils ont été forcé d’accepter l’image d’un Dieu qui ressemblait exactement aux maîtres des esclaves. Cela devait contribuer à ce qu’ils croient en la supériorité des Blancs sur les Noirs. Au tournant du XXe siècle, 50 ans après l’abolition de l’esclavage, ils sont quelques-uns à se tourner vers des religions autres que le christianisme. Mais à l’époque, comme aujourd’hui, devenir musulman signifie ne pas accepter que son Dieu soit un homme blanc, c’est un acte politique qui revient à ne pas accepter la supériorité blanche. »
Et
« Quand je suis arrivé en prison, les jeunes hommes noirs s’intéressaient à la politique et se baladaient dans la prison avec Fanon, Lénine, Marx ou Mao dans la poche arrière de leur pantalon…Le leader de notre mouvement en prison était excellent, c’était un homme noir, George Jackson : tous les prisonniers voulaient lire son livre, Les frères de Soledad.
Mais en 1972, John Edgar Hoover, le directeur du FBI a déclaré publiquement que les prisons américaines étaient en train de devenir des écoles de la révolution et qu’il fallait que ça cesse. La première chose qu’ils ont faite dans ma première prison fut de censurer les livres et de ne plus autoriser les ouvrages radicaux, révolutionnaires ou noirs. A la même période, ils ont levé l’interdiction de la pornographie et pour la première fois, des magazines comme Hustler, Penthouse, Play Boy ont envahi les prisons. »
« “Un récent sondage a montré que les Américains préféraient voter pour un musulman que pour un socialiste“, soutient la même journaliste à Bernie. “Moi, ce qui me plaît dans ce sondage, c’est que plus de 40% des Américains sont déjà prêts à voter pour un socialiste, malgré la négativité qui entoure ce mot. C’est pas mal du tout, et je compte faire bien mieux que ça.“ »
Un article de 2010 sur l'évolution de la transgression et de la portée contestataire du cinéma de genre US.
(via http://sammyfisherjr.net/Shaarli/?7iAfrA)
(via http://sammyfisherjr.net/Shaarli/?7iAfrA)