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« Hi, my name is Scott McCloud! I'm a cartoonist and comics scholar. Back in 2008, i created a comic book for Google explaining the inner workings of their soon-to-be-released new browser, Chrome.
The comic was a web phenomenon when for 2 days it was the only source of information on this major software release. But now that we're entering the 2020s. Me and the good folks at Google had the same feeling : Chrome has changed so much that we owe you guys an update. »
The comic was a web phenomenon when for 2 days it was the only source of information on this major software release. But now that we're entering the 2020s. Me and the good folks at Google had the same feeling : Chrome has changed so much that we owe you guys an update. »
« To better understand the coronavirus’s journey from one person to another, a team of 50 scientists has for the first time created an atomic simulation of the coronavirus nestled in a tiny airborne drop of water. »
Par Hubert Guillaud, le rédacteur en chef d’InternetActu.
C'est assez long, quelques extraits choisis.
« La diffusion du logiciel libre et ouvert, n’a pas fait passer le monde de droite à gauche. Au contraire même. Aujourd’hui, le libre et l’ouvert sont adoptés par tout le monde et notamment par les services publics et les plus grandes entreprises, mais plus pour limiter leurs coûts de développements qu’autre chose. Je pense que cela montre que ces exigences, ces premières valeurs du réseau (la liberté et le partage) ne sont pas suffisantes, ne sont plus suffisantes pour conduire à un changement. Le logiciel libre est ainsi utilisé à la fois pour produire Wikipédia, mais également pour optimiser le tir de drones ou l’emprisonnement des migrants ! »
« Une politique publique du numérique de gauche donc… commencerait peut-être par reconnaitre que le projet numérique, malgré quelques espoirs pionniers, s’est révélé un projet profondément de droite ! Absolument pas « non politique » ou neutre, mais libertarien par idéologie, c’est-à-dire fondé sur la liberté individuelle au détriment des collectifs. »
« L’alternumérisme n’est qu’un réformisme qui n’a fait bouger aucune ligne. La critique à l’encontre de la vidéosurveillance et de la reconnaissance faciale est riche, documentée, extrêmement nourrie même par les rapports officiels… qui constatent leurs effets extrêmement réduits par rapport à leurs coûts : mais elle n’a rien fait reculer, au contraire. Cela montre que la critique ne suffit pas, comme le pointe très bien le livre de Laurent Mucchielli, Vous êtes filmés (Armand Colin, 2018). L’informatisation du monde telle qu’elle se déroule ne nous mène pas au bon endroit, ne mène pas notre société vers plus d’équité et de justice. »
« Les systèmes techniques ne sont pas neutres. Le capitalisme et le néolibéralisme les ont investis pour y développer leurs logiques. Nous sommes cernés par des systèmes néolibéraux augmentés par le numérique et les systèmes numériques de gauche sont inexistants. Le piège néolibéral se referme sur nous avec le numérique. Donc non seulement il faut réfléchir à ce qui ne doit pas être numérisé, mais également à dénumériser, voire à imaginer un autre numérique, au service de l’aide plutôt qu’au service de la contrainte. »
(via Riff)
C'est assez long, quelques extraits choisis.
« La diffusion du logiciel libre et ouvert, n’a pas fait passer le monde de droite à gauche. Au contraire même. Aujourd’hui, le libre et l’ouvert sont adoptés par tout le monde et notamment par les services publics et les plus grandes entreprises, mais plus pour limiter leurs coûts de développements qu’autre chose. Je pense que cela montre que ces exigences, ces premières valeurs du réseau (la liberté et le partage) ne sont pas suffisantes, ne sont plus suffisantes pour conduire à un changement. Le logiciel libre est ainsi utilisé à la fois pour produire Wikipédia, mais également pour optimiser le tir de drones ou l’emprisonnement des migrants ! »
« Une politique publique du numérique de gauche donc… commencerait peut-être par reconnaitre que le projet numérique, malgré quelques espoirs pionniers, s’est révélé un projet profondément de droite ! Absolument pas « non politique » ou neutre, mais libertarien par idéologie, c’est-à-dire fondé sur la liberté individuelle au détriment des collectifs. »
« L’alternumérisme n’est qu’un réformisme qui n’a fait bouger aucune ligne. La critique à l’encontre de la vidéosurveillance et de la reconnaissance faciale est riche, documentée, extrêmement nourrie même par les rapports officiels… qui constatent leurs effets extrêmement réduits par rapport à leurs coûts : mais elle n’a rien fait reculer, au contraire. Cela montre que la critique ne suffit pas, comme le pointe très bien le livre de Laurent Mucchielli, Vous êtes filmés (Armand Colin, 2018). L’informatisation du monde telle qu’elle se déroule ne nous mène pas au bon endroit, ne mène pas notre société vers plus d’équité et de justice. »
« Les systèmes techniques ne sont pas neutres. Le capitalisme et le néolibéralisme les ont investis pour y développer leurs logiques. Nous sommes cernés par des systèmes néolibéraux augmentés par le numérique et les systèmes numériques de gauche sont inexistants. Le piège néolibéral se referme sur nous avec le numérique. Donc non seulement il faut réfléchir à ce qui ne doit pas être numérisé, mais également à dénumériser, voire à imaginer un autre numérique, au service de l’aide plutôt qu’au service de la contrainte. »
(via Riff)
« Although the demand to defund the police may have had its specific origins in Minneapolis, Kaba understands that the growing curiosity about abolitionist politics is rooted in something much broader. She said, “People are frustrated by the way that the welfare state has completely been defunded. People don’t have what they need to survive. And yet the military and prisons keep getting more and more and more.” Contrary to the beliefs of their critics, abolitionists are not impervious to the realities of crime and violence. But they have a fundamental understanding that crime is a manifestation of social deprivation and the reverberating effects of racial discrimination, which locks poor and working-class communities of color out of schooling, meaningful jobs, and other means to keep up with the ever-escalating costs of life in the United States. These problems are not solved by armed agents of the state or by prisons, which sow the seeds of more poverty and alienation, while absorbing billions of dollars that might otherwise be spent on public welfare. The police and prisons aren’t solving these problems: they are a part of the problem. »
« Our current criminal-justice system is rooted in the assumption that millions of people require policing, surveillance, containment, prison. It is a dark view of humanity. By contrast, Kaba and others in this emergent movement fervently believe in the capacity of people to change in changed conditions. That is the optimism at the heart of the abolitionist project. »
Relire aussi sur le sujet : "Abolish the police? Organizers say it’s less crazy than it sounds" (2016) https://www.chicagoreader.com/chicago/police-abolitionist-movement-alternatives-cops-chicago/content?oid=23289710
Et je note 2 bouquins cités dans l'article du New Yorker
"We Do This 'Til We Free Us : Abolitionist Organizing and Transforming Justice" de Mariame Kaba
https://www.haymarketbooks.org/books/1664-we-do-this-til-we-free-us
"Golden Gulag : Prisons, Surplus, Crisis, and Opposition in Globalizing California" de Ruth Wilson Gilmore
https://www.ucpress.edu/book/9780520242012/golden-gulag
« Our current criminal-justice system is rooted in the assumption that millions of people require policing, surveillance, containment, prison. It is a dark view of humanity. By contrast, Kaba and others in this emergent movement fervently believe in the capacity of people to change in changed conditions. That is the optimism at the heart of the abolitionist project. »
Relire aussi sur le sujet : "Abolish the police? Organizers say it’s less crazy than it sounds" (2016) https://www.chicagoreader.com/chicago/police-abolitionist-movement-alternatives-cops-chicago/content?oid=23289710
Et je note 2 bouquins cités dans l'article du New Yorker
"We Do This 'Til We Free Us : Abolitionist Organizing and Transforming Justice" de Mariame Kaba
https://www.haymarketbooks.org/books/1664-we-do-this-til-we-free-us
"Golden Gulag : Prisons, Surplus, Crisis, and Opposition in Globalizing California" de Ruth Wilson Gilmore
https://www.ucpress.edu/book/9780520242012/golden-gulag
D'autres nuisances à ajouter aux quelques unes que je listais là https://links.nekoblog.org/?yGYklg
« Cryptocurrency has invented an entirely new category of internet abuse. CI services like mine are not alone in this struggle: JavaScript miners, botnets, and all kinds of other illicit cycles are being spent solving pointless math problems to make money for bad actors. »
« That’s what cryptocurrency is all about: not novel technology, not empowerment, but making money. It has failed as an actual currency outside of some isolated examples of failed national economies. No, cryptocurrency is not a currency at all: it’s an investment vehicle. A tool for making the rich richer. And that’s putting it nicely; in reality it has a lot more in common with a Ponzi scheme than a genuine investment. What “value” does solving fake math problems actually provide to anyone? It’s all bullshit. »
« Cryptocurrency has invented an entirely new category of internet abuse. CI services like mine are not alone in this struggle: JavaScript miners, botnets, and all kinds of other illicit cycles are being spent solving pointless math problems to make money for bad actors. »
« That’s what cryptocurrency is all about: not novel technology, not empowerment, but making money. It has failed as an actual currency outside of some isolated examples of failed national economies. No, cryptocurrency is not a currency at all: it’s an investment vehicle. A tool for making the rich richer. And that’s putting it nicely; in reality it has a lot more in common with a Ponzi scheme than a genuine investment. What “value” does solving fake math problems actually provide to anyone? It’s all bullshit. »
« Cela fait longtemps que je m’interroge sur certaines limites sur le plan éthique des principes qui gouvernent le logiciel libre. Depuis plus de 20 ans que j’en utilise et que j’y contribue régulièrement, ça démange. »
« Si jamais un jour un drone m’envoie un missile dans la gueule… le fait qu’il tourne sous Linux, ça ne sera pas vraiment une victoire pour le logiciel libre… »
(via Riff)
« Si jamais un jour un drone m’envoie un missile dans la gueule… le fait qu’il tourne sous Linux, ça ne sera pas vraiment une victoire pour le logiciel libre… »
(via Riff)
« Few think of themselves as bad bosses; many start game studios to create spaces outside the exploitation of AAA. But when they're in an owner-employee power structures that encourage exploitation, they reproduce the very dynamics they set out to defy »
(et accessoirement c'est valable pour tout le petit patronat)
(et accessoirement c'est valable pour tout le petit patronat)
À propos du samouraï comme figure du roman national japonais et de la vision dépolitisée qu'on en a en occident.
« L’iniquité artificielle repose sur la croyance dans une forme de neutralité de la technique, comme si aucun biais social n’était embarqué dans nos objets. Or, ils reposent principalement sur des données que les systèmes utilisent pour apprendre et prendre des décisions… Des données qui reflètent des préjugés culturels et des hiérarchies structurelles (de race, de genre, de niveau économique…) profondément ancrées dans nos sociétés. Trop souvent pourtant, estime Benjamin, on pense que discriminer suppose une intention explicite. Or, si les systèmes techniques ne sont pas des êtres sensibles capables d’intention, ça ne les empêche pas de reproduire et amplifier leurs effets discriminatoires et de perpétuer un système raciste ou inégalitaire. Il suffit bien souvent d’être indifférent à ces problèmes pour les reproduire. »
À propos de la figure de l'élu et des conséquences qu'a cette convention narrative sur nos imaginaires.
(via Riff)
(via Riff)
Vidéo pour avoir du répondant face à l'injection à « travailler plus »
(et ça va être utile dans les prochains temps https://www.liberation.fr/politiques/2020/07/03/macron-annonce-une-crise-tres-grave-et-confirme-qu-il-faudra-travailler-plus-longtemps_1793185 ).
(Accessoirement ya un ou deux trucs qui me dérangent un peu dans la vidéo, mais j'arrive pas à mettre le doigt dessus)
(Et c'est en fait plus une vidéo sur l'automatisation et la réduction du temps de travail que sur l'IA et l'abolition du travail)
(et ça va être utile dans les prochains temps https://www.liberation.fr/politiques/2020/07/03/macron-annonce-une-crise-tres-grave-et-confirme-qu-il-faudra-travailler-plus-longtemps_1793185 ).
(Accessoirement ya un ou deux trucs qui me dérangent un peu dans la vidéo, mais j'arrive pas à mettre le doigt dessus)
(Et c'est en fait plus une vidéo sur l'automatisation et la réduction du temps de travail que sur l'IA et l'abolition du travail)
« la police de la République n’a jamais été républicaine (...) Ils peuvent récuser tout ce qu’ils veulent. La violence policière, elle est dans l’ADN du policier. Quand il y a des brutalités sans nom, on nous dit simplement qu’ils ont effectué des gestes enseignés en école de police.»